尼克·薩博是誰?

這不是一個家喻戶曉的名字。如果你未曾涉足加密領(lǐng)域，你可能永遠不會聽說他。

然而，這個名字在加密愛好者中是神一般的存在。

活著的傳奇

完全可以這么說：尼克·薩博是加密貨幣和密碼學(xué)世界中一個“”。

所有關(guān)于他的描述，都逃不開“神秘”一詞。

中本聰本聰？

10年前，一篇題為《比特幣：點對點現(xiàn)金系統(tǒng)》的文章首次現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)。

文章作者在文中所描述的數(shù)字貨幣，目前價值已經(jīng)超過1000億美元。

這位撰寫文章的天才并沒有表明自己的身份，而是使用了假名“中本聰”。

多年來，有關(guān)“中本聰”到底是誰，網(wǎng)絡(luò)上流傳過許多個版本。

其中一個版本是，中本聰是一個50多歲的美國人，名叫尼克·薩博(Nick Szabo)。

薩博在維基百科頁面上的照片

薩博不是一個高調(diào)的人。

他也會做一些演講，并且運營著一個偏貨幣和制圖主題的博客，但實際上，沒有人清楚他到底來自哪里、住在哪里，或者他在比特幣的開發(fā)中到底扮演了什么角色。

他將博客取名為" Unenumerated "(注：意為“未計數(shù)的”)，上面的個人資料圖片，是空的;個人介紹部分則是一組贊揚他文章的評論。

薩博的博客截圖

2015年，在一篇關(guān)于比特幣起源的文章中，當(dāng)作者向尼克·薩博求證他是否就是傳奇的比特幣創(chuàng)始人中本聰時，薩博回答說："正如我以前多次說過的，所有這些猜測讓我感到榮幸，但——我不是中本聰。"

“加密貨幣之父”

不可否認的是，被稱為“加密貨幣之父”的尼克·薩博絕對是加密貨幣行業(yè)最重要的人物之一。

他是一個天生的全能人才，擁有廣泛的興趣，從貨幣起源、經(jīng)濟和法律史到密碼學(xué)和區(qū)塊鏈技術(shù)等領(lǐng)域均有涉獵。

智能合約

1996年，擁有計算機科學(xué)家和法律學(xué)者兩重身份的薩博將這兩個專業(yè)領(lǐng)域結(jié)合起來，首次提出了""的概念。

若干年后，“智能合約”成為以太坊區(qū)塊鏈協(xié)議的核心，并在互聯(lián)網(wǎng)上催生了一種全新的商業(yè)方式。

在對“智能合約”下定義時，尼克·薩博構(gòu)想了一種在網(wǎng)絡(luò)空間的個體脫離數(shù)千年以來值得信賴的第三方進行交易的交易合約制。

在這個新的系統(tǒng)里，權(quán)力機構(gòu)將是一系列的代碼，它們能夠?qū)霞s進行獨立核查和執(zhí)行。

兩年后，薩博又提出了類比特幣的原則和結(jié)構(gòu)，以及意在對標(biāo)全球黃金市場、被稱為"比特黃金"的加密貨幣。

作為加密貨幣領(lǐng)域的先驅(qū)，薩博對社會影響最大的成就，當(dāng)屬智能合約和比特黃金

智能合約

1996年，薩博在《Extrop#16》中發(fā)表了《智能合約：數(shù)字自由市場的構(gòu)建基石》一文。這也是他在加密世界的首次“閃亮登場”。

在書中，他描述了使用自動執(zhí)行的代碼、在互聯(lián)網(wǎng)上建立陌生人之間的合約協(xié)議的想法。

"契約"是自由市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，甚至可以說它是社會的唯一基礎(chǔ)。盧梭的社會契約理論是建立在這一思想基礎(chǔ)上的，而西方文化也是建立在這一觀念之上的。

契約的概念支撐著西方文明，這一說法毫不夸張。“在兩個實體之間達成可執(zhí)行的協(xié)議”的理念是《大憲章》、資本主義、盧梭的著作、美國憲法、每一樁婚姻、商業(yè)交易和協(xié)議的核心。

而在合約概念中，可執(zhí)行性是核心。如果合約條款不被履行，那么合約就會破裂，造成一方受損甚至雙輸?shù)木置妗?/p>

傳統(tǒng)上來說，第三受信任方的出現(xiàn)已經(jīng)解決了這一問題。第三方不受合約本身的約束，因此可以在需要的情況下充當(dāng)合約的仲裁人、解釋者和執(zhí)行者。

尼克·薩博發(fā)表的《智能合約：數(shù)字自由市場的構(gòu)建基石》文章

而薩博試圖拿掉這個中間人，并將執(zhí)行權(quán)嵌入合同本身。

自動售貨機

他舉了一個著名的例子：。他說，

換句話說，自動售貨機是一個“笨重的”智能合約的物理版本。它通過要投入的硬幣和物品對應(yīng)的按鈕來設(shè)定合約條款，且它只在滿足所有正確條件的情況下執(zhí)行合約。投入兩個硬幣，輸入正確的數(shù)字和字母，自動售貨機就會提供給你可樂。

在智能合約中，薩博使用“加密”和“哈希鏈”來類比自動售貨機里的杠桿和齒輪。

如果指令通過了經(jīng)縝密設(shè)計的復(fù)雜邏輯驗證，智能合約就會自動執(zhí)行，使得網(wǎng)絡(luò)中的雙方可以在沒有第三方參與的情況下達成這項交易。

法官、陪審團和行刑者都失業(yè)了

自此以后，。

2007年，薩博在博客上寫道：“一般來說，數(shù)字安全協(xié)議，尤其是含有先進加密技術(shù)的協(xié)議，在架構(gòu)上是允許增強或使用全新的安全方案的。而這種安全程度從傳統(tǒng)的法律角度來看，是不可想象的、甚至像魔法一樣。”

比特黃金

尼克·薩博在加密貨幣界最有名的成就，是他提出的比特黃金。比特黃金的提出被許多人認為是比特幣的開端。

在一篇文章中，薩博明確指出了現(xiàn)代金融體系依賴第三受信任方所帶來的問題，并對另一種方案進行了設(shè)想。

如果存在一種協(xié)議，可以在線創(chuàng)建不可偽造的數(shù)據(jù)，同時幾乎不依賴于第三受信任方，并能夠進行安全地存儲、傳輸和測試，那簡直是完美的解決方案。

比特黃金由此誕生

在薩博看來，第三受信任方(TTP)的設(shè)計是存在安全漏洞的。

當(dāng)協(xié)議依賴于第三受信任方時，它必須去修補由于單純的集中化所造成的安全漏洞，這其中的成本可能很高。

這部分安全帶來的成本最終將被合并到運營成本中，最終導(dǎo)致協(xié)議的終端用戶支付額外的費用。

第三受信任方也需要被信任，而這本身也是一個問題。

除了安全和成本問題之外，顧名思義，

薩博的比特黃金方案代表了一個想法的誕生，而這個想法將改變世界。

比特幣不是憑空出現(xiàn)的，它受到了幾種不同的技術(shù)的啟發(fā)，其中之一就是比特黃金。

中本聰沒有在他的比特幣白皮書中直接提到比特黃金，但這其中的相似性和比特黃金的影響力是顯而易見的。

當(dāng)然，在技術(shù)上，兩者之間存在差異。例如，比特幣的共識算法將哈希能力計為達成共識依據(jù)，而比特黃金則以網(wǎng)絡(luò)地址為依據(jù)。

此外，由于在算法上設(shè)置了難度調(diào)整系統(tǒng)，比特幣比它的“前輩”比特黃金更具可替代性。

但不可否認的是，比特幣和比特黃金有著相同的理念：去除第三受信任方，解決通貨膨脹問題，并創(chuàng)建一個可以信任、安全地傳輸和存儲的在線貨幣系統(tǒng)。

符號化的“中本聰”

薩博對貨幣、歷史和加密貨幣的理解一直是那些對區(qū)塊鏈技術(shù)感興趣的人的寶典。

他曾這樣描述比特幣的總量固定在2100萬的重要性：“總之，人類曾經(jīng)使用的所有貨幣都有這樣或那樣的不安全因素，從偽造到盜竊，但其中最有害的就是通貨膨脹。”

作為一個深耕加密貨幣20余年的人，尼克·薩博的洞察力值得重視。

現(xiàn)在，讓我們回頭來看這個問題：如果薩博就是中本聰，他為什么要否認呢?

可能有兩點原因：

不露富。

中本聰名下的區(qū)塊鏈錢包里有超過100萬比特幣，這可是價值高達數(shù)十億美元的財富。在這種情況下，保持匿名是最安全的。

保護比特幣起源的神秘性。

顯然，大家都更愿意相信中本聰?shù)纳裨?。如果把這段神話“降級”為“一個美國人發(fā)表了一篇文章”的普通故事，其吸引力自然比不上已經(jīng)符號化、甚至“神化”的中本聰。（文/一成）

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