現(xiàn)代人類的生活豐富多彩，他們會(huì)選擇沉迷于網(wǎng)絡(luò)、群聊，也可能與網(wǎng)絡(luò)上某位陌生人“情投意合”，他們也會(huì)熱衷于瀏覽文章……這或許是一些現(xiàn)代人的生活寫照，相比之下，生活在公元前3000年的遠(yuǎn)古人類，他們最需要解決的問(wèn)題是生活和食物，四處打獵覓食，或者制作陶器，那么他們生活中最大樂(lè)趣是什么呢?讓我們來(lái)看看專家的觀點(diǎn)：

詹尼弗·馬修斯(Jennifer Matthews)

美國(guó)三一大學(xué)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)教授，擅長(zhǎng)瑪雅歷史考古研究。

“早在4萬(wàn)多年前，考古人員發(fā)現(xiàn)早期人類會(huì)使用骨笛，公元100年，在墨西哥瓦哈卡地區(qū)挖掘發(fā)現(xiàn)一只雕刻精美的笛子，放在墓葬主人手中，推測(cè)墓室主人生前是一位音樂(lè)家。”

作為一位考古學(xué)家，我主要研究5000年前古代人類如何在艱苦環(huán)境中生存下來(lái)，與現(xiàn)代人類相比，他們的壽命較短，青少年的行為較成熟，他們必須想盡一切辦法、通過(guò)各種方式幸存下來(lái)。

同時(shí)，他們?nèi)詴?huì)選擇一些娛樂(lè)方式，排解生存壓力，例如：演奏樂(lè)器，早在4萬(wàn)多年前，考古人員發(fā)現(xiàn)早期人類會(huì)使用骨笛，公元100年，在墨西哥瓦哈卡地區(qū)挖掘發(fā)現(xiàn)一只雕刻精美的笛子，放在墓葬主人手中，推測(cè)墓室主人生前是一位“音樂(lè)家”。

考古人員在墨西哥10世紀(jì)時(shí)期的波南帕克壁畫中發(fā)現(xiàn)的古人樂(lè)器，對(duì)于古瑪雅文化具有重要意義，在一座寺廟頂部小房間的壁畫中描述了瑪雅音樂(lè)家的裝束，他們將自己打扮得像“龍蝦”一樣，該裝束叫做“pigua”，同時(shí)，他們吹牛角、打鼓、擊打沙槌等，這些場(chǎng)景是新國(guó)王加冕儀式的一部分。

此外，其他房間壁畫中呈現(xiàn)了俘虜被捕和活人獻(xiàn)祭的畫面，因此我們很難分析當(dāng)時(shí)瑪雅人最喜歡做什么，演奏音樂(lè)和參加儀式活動(dòng)或許是他們最感興趣的生活一部分。

我對(duì)考古記錄中出現(xiàn)的阿茲特克玩具也頗感興趣，例如：帶有輪子的玩具狗，雖然考古證據(jù)表明，玩具狗磨損較少，可能僅是一個(gè)隨葬品。但在考古遺址的確發(fā)現(xiàn)了娃娃玩偶和其他微縮模型，它們已被認(rèn)為是一種玩具，但實(shí)際上可能是瑪雅成年人教授孩子如何玩耍。

因此，盡管我相信在5萬(wàn)年前早期人類的生活中存在一些有趣時(shí)光，例如：圍在篝火旁講故事，或者父母看自己的孩子掌握某項(xiàng)技能(例如制造工具)時(shí)的自豪感，但這些都沒(méi)有相關(guān)的考古記錄。我認(rèn)為，幾千年前的生活條件苛刻，人們的物質(zhì)生活非常嚴(yán)酷，享受精神層面的樂(lè)趣是一種奢侈品。

盧克·凱澤(Luke Kaiser)

美國(guó)亞利桑那州大學(xué)人類學(xué)博士生

5000年前古人類能做的一件非常有趣的事情是：聚在一起喝酒。

雖然考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)青銅器時(shí)期一些不同造型的飲酒器皿，但是一種被稱為“depas amphikypellon”的器皿是古代人類共同飲酒的最好證據(jù)。

古代多數(shù)飲酒器皿都是平底結(jié)構(gòu)，只有一個(gè)手柄，然而“depas amphikypellon”的結(jié)構(gòu)是圓底和兩個(gè)手柄，這意味著人們?cè)诤染茣r(shí)杯子可以遞給他人倒酒，這種器皿是人們飲酒時(shí)的公用物品。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)該器皿是安納托利亞西南部挖掘發(fā)現(xiàn)一套酒具的一部分，還包括一些倒酒器皿，例如：水罐、廚具等。隨著共同飲酒行為越來(lái)越受歡迎，這些器皿從現(xiàn)今的土耳其地區(qū)流傳至愛(ài)琴海地區(qū)，標(biāo)志著古代人類存在著公共飲酒活動(dòng)。

在5000年前的歐洲地區(qū)，正值新石器時(shí)代革命完成不久，當(dāng)時(shí)人們的生活方式開(kāi)始久坐少活動(dòng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)，人們的壽命開(kāi)始更長(zhǎng)。此時(shí)開(kāi)始盛行多人聚會(huì)飲酒，人們開(kāi)始釀造葡萄酒和啤酒，由于他們不會(huì)在狩獵采集的生活方式中獲得快感，也不會(huì)由于活動(dòng)范圍擴(kuò)大而感到心情愉悅。

他們感到最愉快的事情，很可能是家庭聚會(huì)，或者與其他家庭在一起聚會(huì)，所以他們會(huì)釀酒，選擇時(shí)間搞一次家庭派對(duì)，最初他們擔(dān)心食物浪費(fèi)，就將多余食物用于發(fā)酵釀酒，之后在家庭聚會(huì)中意識(shí)到該活動(dòng)帶來(lái)了快樂(lè)，令人感到興奮，便開(kāi)始定期釀酒飲用。

現(xiàn)今，我們與陌生人之間的面對(duì)面交流非常自然，但在古代人們之間的交往非常謹(jǐn)慎，集體飲酒可以讓他們放下防備，在修建運(yùn)河、外出獲取原材料或者建立貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)等方面更好地合作。在青銅器時(shí)代，特別是歐洲和地中海地區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)高度復(fù)雜的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，其融合了20-30多種不同的文化，這種公共飲酒似乎是人們之間建立信任和溝通的橋梁。

美國(guó)加的夫大學(xué)朱莉婭·貝斯特(Julia Best)博士、紐約大學(xué)戴佩妮·比克爾(Penny Bickle)博士、約克大學(xué)奧利弗·克雷格(Oliver Craig)教授、加的夫大學(xué)理查德·馬德威克博士、加的夫大學(xué)雅基·莫維利(Jacqui Mulville)教授。

這些考古學(xué)家擅長(zhǎng)研究古代人類食物和宴會(huì)習(xí)俗。大量的考古證據(jù)表明，遠(yuǎn)古人類做的最有趣的事情之一就是設(shè)宴聚會(huì)。

英國(guó)南部的巨石陣就可能是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的聚會(huì)地點(diǎn)，在距離巨石陣最近的一處聚集區(qū)，被稱為“杜靈頓垣墻”，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)數(shù)千塊動(dòng)物骨頭和陶器碎片，表明遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)e行盛大宴會(huì)。殘留的動(dòng)物骨頭顯示古代人類食用的主要是豬肉，豬蹄骨骼的燃燒痕跡表明豬肉放在明火上烘烤，這些豬死亡年齡大約9個(gè)月大小，可推算出古人們聚會(huì)時(shí)間可能在冬至前后。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些豬骨鉸接組織清晰可見(jiàn)，因?yàn)楫?dāng)古人們食用丟棄豬骨上仍有一些連接肉質(zhì)，許多豬骨是完整的，沒(méi)有被切成碎塊，表明豬肉是整塊煮食，沒(méi)有切割成小塊，分解成單一營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，例如：骨髓。

這樣的聚會(huì)可能過(guò)于鋪張，存在故意浪費(fèi)的行為，從而顯示出他們揮霍無(wú)度?？脊艑W(xué)家對(duì)古陶器中殘留脂肪的化學(xué)分析表明，當(dāng)時(shí)古人也在制作奶酪，通過(guò)同位素分析，可以分析出豬生長(zhǎng)的地理區(qū)域。該研究結(jié)果顯示，人們帶著自己飼養(yǎng)的動(dòng)物從英國(guó)各地趕來(lái)參加宴會(huì)，這相當(dāng)于新石器時(shí)代的“格拉斯頓伯里音樂(lè)節(jié)”。

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